寫實型牽�；�飾用于元明清瓷器裝飾不是很常見，最負盛名的莫過于明宣德御窯青花牽�；�紋四方倭角雙耳瓶(圖1，北京故宮博物院藏，高14.5厘米)紋飾。已知六件分別珍藏于兩岸故宮博物院等著名博物館及藏家之手；至大清盛世，意大利籍傳教士、畫家郎世寧被召入內廷為畫院供奉，留存有多幅表現宮廷怡情養性、自怡怡人的“花器與花藝”主題靜物畫，其中就有該器的身影。

　　欣賞這幅郎氏奉命繪制的《瓶花圖》(圖2，臺北故宮博物院藏，113.4×59.5厘米)，祥瑞吉兆的并蒂連理牡丹開門見山地表述著平安富貴、國泰民安的吉祥美好寓意，自有一番書齋“花之妙趣凝香伴”的詩意在其中。為插花選配的花器自然是雍乾二帝喜愛的明宣德牽�；�紋四方倭角雙耳瓶，其造型以西亞伊斯蘭金屬器皿為摹本，器表描繪著藤蔓柔美、葉片有序伸展牽�；ㄊ㈤_的蓬勃向上之勢，給人以充滿朝氣之感。器物小中見大，雄渾古樸中彰顯著名超古今的皇家御窯制瓷藝術風范，自無需贅言；但是，宣窯為何選常見于雜草之中一年生草本植物牽�；�滿繪“精舍”呢？另，講求花枝與花器和諧搭配的中國花藝，為何要為精致小巧的花器配以形質較大的并蒂連理牡丹花呢？豈偶然哉，筆者以為，圖必有意的組合表述了自屬的寓意：以勤勞為本，方能享有富貴！

　　環視牽�；ㄔ谇宄�民窯瓷器中的表現，無論是偶爾閃現的寫實型身姿，還是清中期及晚清批量出現的簡筆符號化紋飾，均見證著社會各界對它的喜愛，民窯瓷畫沒有將其遺忘：牽�；ㄋ追Q“勤娘子”，又名喇叭花、牽牛、草金玲、狗耳草、筋角拉子等。原產于美洲的牽�；ú粌H在我國歷史悠久，而且在絕大多數地區均能蓬勃生長�？此迫崛醯乃鼡碛袌皂g的野逸生命力和超強的繁殖力，給人以激勵和鼓舞，被賦予勤勞樸實、頑強毅力、奮發向上等寓意。它集庭院觀賞、優秀品質、中醫藥用價值于一體，終成名載花譜的傳統名花。在民間留有許多美麗的傳奇故事和歌謠，歷代文人雅士為其呤詠詩詞歌賦頗多……

　　有趣的是，在中國不起眼的牽�；ㄒ蚱浠ㄗ丫哂兄胁菟幍乃幱脙r值，在唐朝飄洋過海進入日本，自奈良時代起得到普及性種植。因其易于種植、作息有序、觀賞性強等特點，被更名為頗具詩意的“朝顏”，隨即觸動了眾多領域的心弦。在日本茶道中它作為茶花的佼佼者受到青睞，茶道鼻祖、集大成者“千利休”以此花闡述了極致之美，留有“朝顏茶會”的典故；日本花道將其用于插花，展現著別樣的風采，抒發著對生命、無常、短暫等多元化的意涵，留有：無常的愛、短暫的戀情、愛情的牽絆、平靜、結束等釋懷的花語；它所蘊含的寓意得到日本藝術界重視，成為長于表現的裝飾紋飾之一……這些看似以物寓情的意識形態，滲透著來自大唐盛世禪宗遺風，由表及里地反映著日本那個時代的思潮。